
۱۰- عبور از مقابل نمازگزار:
از نظر اهلسنت عبور كردن از مقابل نمازگزار حرام است, حتي در بعضي از كتابهاي حديثي آنان آمده است كه نمازگزار بايد مانع عبور عابر از مقابل خود باشد, اگرچه اين كار به درگيري بكشد, و كسي كه از مقابل نمازگزار عبور ميكند شيطان است. به همين جهت وقتي در مكه يا مدينه از مقابل كسي كه نماز ميگذارد, عبور كنيد, با اعتراض شديد او و ديگران روبرو ميشويد و حتي ممكن است براي اين كار خشونت هم نشان بدهند. بنابراين زائران ايراني بايد از پيش, به اين مسئله توجه داشته باشند.از نظر شيعه عبور از مقابل نمازگزار حرام نيست ولي مستحب است كه نمازگزار حايلي مانند عصا يا تسبيح يا چوب يا ريسمان قرار دهد تا ميان او و كساني كه از مقابل او عبور ميكنند قرار گيرد, و اين از باب احترام به نماز و رمز انقطاع از مردم به سوي خداست.
۱۱- از نظر شيعه، سجده بايد بر زمين (خاك و سنگ) و چيزهاي غير خوراكي كه از زمين ميرويد باشد و سجده بر خاك از همه بهتر است. ولي اهل سنّت در مورد محلّ سجده توسعه بيشتري قائل هستند و سجده بر فرش، سجاده و... را نيز جايز ميدانند.
۱۲- شيعيان و اهل سنت در مقدار خم شدن در هنگام ركوع متفق القولند؛ جز حنفيها كه خم نمودن سر را كافي ميدانند.
اركان نماز:
۱۳- اركان نماز را اهل سنّت چهار تا ميدانند (قيام و ركوع، سجود و قرائت) و بعضي از آنها نيّت را اضافه نمودهاند ولي شيعيان اركان نماز را پنج تا ميدانند (نيّت، تكبيرة الاحرام، قيام، ركوع، سجود)
۱۴- اهل سنّت ميگويند نمازهاي پنجگانه بايد در پنج وقت (ظهر، عصر، مغرب، عشاء، صبح) خوانده شود ولي از نظر شيعه در پنج وقت خواندن افضل و مستحب است.
۱۵- درباره صلوات عبارت آل محمد را اهل سنت از صلوات حذف مي كنند و در تشهد كه صلوات آن واجب است اين عبارت را نمي گويند و نماز ناقص مي خوانند.
نکته: از نظر شيعه به جز نمازهاى واجب روزانه (۱۷ ركعت)،نمازهاى ديگرى هم 1 دارد كه انجام آنها مستحب است و بسيار ثواب دارد و چون اين نمازها،اضافه بر نماز واجب است،به آنها نافله و نوافل گفته مى شود(نفل،به معناى زايد و افزون است).
پایان قسمت آخر
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
۱. رساله علمية امام خميني، بخش واجبات نماز.
۲.محمد جواد مغنيه، الفقه علي المذاهب الخمسه، ص۱۰۸-۱۱۱،۱۴۰۲ قمري.
۳. الفقه علي مذاهب الاربعة حزيري، ج ۱، ص ۳۱۲.
۴.معالم مدرستين علامه عسكري.
برچسب:
نویسنده: پرهام اسدی